首页 古诗词 春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序

春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序

未知 / 牟大昌

更说官僚眼尽青。离别几宵魂耿耿,相思一座发星星。
金屋梦初觉,玉关人未归。不堪闲日听,因尔又沾衣。"
蛀粉经时落酒筒。马足歇从残漏外,鱼须抛在乱书中。
春溪绿色蔽应难。清辉直认中庭月,湿气偏添半夜寒。
不放残年却到家,衔杯懒更问生涯。
远沙叠草空萋萋。白苎不堪论古意,数花犹可醉前溪。
无那杨华起愁思,满天飘落雪纷纷。"
满眼云山莫相笑,与君俱是受深知。"
波移彭蠡月,树没汉陵人。试吏曾趋府,旌幢自可亲。"
应催风落叶,似劝客回舟。不是新蝉苦,年年自有愁。"
时时欲得横波眄,又怕回筹错指人。"
稳称菱花子细看。野客爱留笼鹤发,溪翁争乞配渔竿。
名价皆酬百万馀,尚怜方丈讲玄虚。西都宾问曾成赋,
乞取东风残气力,莫教虚度一年春。"
金屋梦初觉,玉关人未归。不堪闲日听,因尔又沾衣。"


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序拼音解释:

geng shuo guan liao yan jin qing .li bie ji xiao hun geng geng .xiang si yi zuo fa xing xing .
jin wu meng chu jue .yu guan ren wei gui .bu kan xian ri ting .yin er you zhan yi ..
zhu fen jing shi luo jiu tong .ma zu xie cong can lou wai .yu xu pao zai luan shu zhong .
chun xi lv se bi ying nan .qing hui zhi ren zhong ting yue .shi qi pian tian ban ye han .
bu fang can nian que dao jia .xian bei lan geng wen sheng ya .
yuan sha die cao kong qi qi .bai zhu bu kan lun gu yi .shu hua you ke zui qian xi .
wu na yang hua qi chou si .man tian piao luo xue fen fen ..
man yan yun shan mo xiang xiao .yu jun ju shi shou shen zhi ..
bo yi peng li yue .shu mei han ling ren .shi li zeng qu fu .jing chuang zi ke qin ..
ying cui feng luo ye .si quan ke hui zhou .bu shi xin chan ku .nian nian zi you chou ..
shi shi yu de heng bo mian .you pa hui chou cuo zhi ren ..
wen cheng ling hua zi xi kan .ye ke ai liu long he fa .xi weng zheng qi pei yu gan .
ming jia jie chou bai wan yu .shang lian fang zhang jiang xuan xu .xi du bin wen zeng cheng fu .
qi qu dong feng can qi li .mo jiao xu du yi nian chun ..
jin wu meng chu jue .yu guan ren wei gui .bu kan xian ri ting .yin er you zhan yi ..

译文及注释

译文
现在我就把这(zhe)宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起(qi)隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞(fei)舞。
边喝酒边听音乐,周围还有(you)人伴舞。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅(fu)时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流(liu)坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常(chang)现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤(feng)、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系(xi),他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求(qiu)进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
善假(jiǎ)于物
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!

注释
3. 皆:副词,都。
12、去:离开。
13、曳:拖着,牵引。
④刍狗:古代用茅草扎成的狗作祭品,祭后就被抛弃。
14.罴(pí):棕熊。
[43]寄:寓托。

赏析

  绘画艺术中有所谓“密不通风,疏可走马”之说。诗歌的表现同样有(yang you)疏密的问题,有些东西不是表现的重点,就应从略,使之疏朗;有些东西是表现的中心,就应详写,使之细密。疏密相间,详略适宜,才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢,可写的东西很多,如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来,不注意疏密详略,便分不清主次轻重,也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊;颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体,详加描写,写出了今日的相聚、痛饮和欢笑,写出了环境、形貌和心思,表现得很细密。颔联“浮云一别后,流水十年间”,表现的时间最长。表现的空间最宽,表现的人事最杂。这里却只用了十个字,便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对,自然流畅,洗练概括。别后人世沧桑,千种风情,不知从何说起,诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”,便表现出来了。意境空灵,真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅”,苏武《诗四首》有“俯观江汉流,仰视浮云翔”,其后常以“浮云”表示漂泊不定,变幻无常,以“流水”表示岁月如流,年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实,都是虚拟的景物,借以抒发诗人的主观感情,表现一别十年的感伤,由此可见诗人的剪裁功夫。
  宋玉(song yu)的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋(you song)玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵,面对滔滔流泻的淮水,不禁悲从中来,忧思萦怀,于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义,则会令人感到无从索解,因而朱熹在《诗集传》中也只能说:“此诗之义未详”,“此诗之义有不可知者。”
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  此诗第一层四句直言说理,讲交友知心,以骨肉亲相比衬;讲听言识人,以苏秦作例证,于质直中见文采。第二层连用三个比喻,物象具体,对比分明,但出之以口语俚语,于文采中见质直。诗的语言较少锤炼,有的保存口语的自然状态,虽通俗却欠顺畅,因而影响了内容的表达,也不利于读者理解。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把(shi ba)那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  此诗于自信之余,特充溢豪气,大有天下公爵舍我其谁,晚清历史唯我是著之意。十诗中,此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢,捭阖欧美交际,尽李公“只手”而已。尾联为诗眼,尽得诗家韵味,意蕴尤长。“笑指”二字,含而不露;“几人”云云,自信而无张扬。
  一般怀古抒情的绝句,都是前两句写景,后两句抒情。这首诗则是句句写景,景中寓情,四句蝉联而下,浑然一体。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫,唐代亦称蓬莱宫,因宫后蓬莱池得名,是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子,此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  诗从一个“望”字着眼,“水月交融”、“湖平如镜”,是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”,是遥望所得。虽都是写望中景象,差异却显而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜,湖水如盘,君山如螺。银盘与青螺相映,明月与湖光互衬,更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠,令人美不胜收。其用词也极精到。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  “江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动。王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”,又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境,所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。
  接下去,笔锋一转,运实入虚,别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当,蕴含丰富,耐人寻味。
  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
  这首诗写于平定“安史之乱”之后,意在伤己独留南方,不能与朋友同来同返,并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
  “河西幕中多故人,故人别来三五春。”两句重复“故人”二字,见出情谊深厚。因为“多故人”,与各人离别的时间自然不尽相同,所以说“三五春”,下语是经过斟酌的。
  第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
  一个晴朗的秋天的傍晚,诗人独自登上了谢公楼。岚光山影,景色十分明净。诗人凭高俯瞰,“江城”犹如在图画中一样。开头两句,诗人把他登览时所见景色概括地写了出来,总摄全篇,一下子就把读者深深吸引住,一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说:“太白发句,谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。

创作背景

  这首词是苏轼唱和杨桧的应酬之词,因对杭州的依依不舍和对杨桧人品的敬佩、赞赏以及出任州官的喜悦,故而写下此词。

  

牟大昌( 未知 )

收录诗词 (1974)
简 介

牟大昌 (?~1276),字逢明,号北黎,茅畲人。幼读史传,慷慨有志,见宋室将倾,闻鸡起舞。南宋德祐二年(1276)一月,元伯颜攻陷临安,丞相文天祥义檄四方兵民抗元,牟大昌和侄牟天与召集乡里响应,浙东提刑杜浒荐举牟氏叔侄为正副将军。同年十一月一日,元兵从台州发兵,牟大昌率数百乡里少年扼守黄土岭,战旗书“大宋忠臣牟大昌,义兵今起应天祥。元兵抢山,牟大昌执大刀,牟天与持铁帚奋勇抵抗。终因兵寡力疲,牟氏叔侄与数百弟子全部阵亡。次日,元兵一路烧杀,直抵茅畲,杀牟大昌子茂才、僧儒、文儒,从妹则娘投崖死,兄士伯二女自缢,宗族被害无数。

浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 孟鲠

万乘不可谒,千钟固非茂。爰从景升死,境上多兵候。
"趁眠无事避风涛,一斗霜鳞换浊醪。
"秋早相逢待得春,崇兰清露小山云。寒花独自愁中见,
"击霜寒玉乱丁丁,花底秋风拂坐生。
何人更肯追高躅,唯有樵童戏藓床。"
"逐日生涯敢计冬,可嗟寒事落然空。窗怜返照缘书小,
似驱春气入寒枝。死灰到底翻腾焰,朽骨随头却长肥。
犹怜未卜佳城处,更劚要离冢畔云。"


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 萧应魁

莲堕宁唯华,玉焚堪小昆。倒松微发罅,飞瀑远成痕。
"傍窥盛德与高节,缅想应无前后人。讲论参同深到骨,
尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理,杏花疑欲伴人愁。
光中目难送,定验方可觌。树细鸿蒙烟,岛疏零落碧。
落叶夕阳天际明。战舸昔浮千骑去,钓舟今载一翁轻。
星霜秋野阔,雨雹夜山空。早晚相招隐,深耕老此中。"
绕壁依稀认写真,更须粉绘饰羸身。
至今谷口泉呜咽,犹似秦人恨李斯。"


卫节度赤骠马歌 / 李伯玉

昨日斗烟粒,今朝贮绿华。争歌调笑曲,日暮方还家。"
从来一字为褒贬,二十八言犹太多。"
"功名若及鸱夷子,必拟将舟泛洞庭。
"三十骅骝一哄尘,来时不锁杏园春。
"前程曾未到,岐路拟何为。返照行人急,荒郊去鸟迟。
郡斋多岳客,乡户半渔翁。王事行春外,题诗寄远公。"
须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地,死者暴骨生寒饥。
"晋臣荣盛更谁过,常向阶前舞翠娥。


和袭美春夕酒醒 / 孙思奋

调和引得薰风生。指底先王长养情,曲终天下称太平。
"出驯桑雉入朝簪,箫洒清名映士林。近日篇章欺白雪,
襄阳得奇士,俊迈真龙驹。勇果鲁仲由,文赋蜀相如。
时时侧耳清泠泉。"
此时惆怅便堪老,何用人间岁月催。"
"投迹依槐馆,荒亭草合时。雪深鸢啸急,薪湿鼎吟迟。
要且功夫在笔端。泼处便连阴洞黑,添来先向朽枝干。
坏宅四五舍,病筱三两束。盖檐低碍首,藓地滑澾足。


考试毕登铨楼 / 黄中庸

阵前金甲受降时。曾经庾亮三秋月,下尽羊昙两路棋。
清思密谈谁第一,不过邀取小茅君。
此身何自苦,日日凌霜霰。流苏帐里人,犹在阳台畔。"
白龙久住浑相恋,斜倚祥云不肯行。
客处不堪频送别,无多情绪更伤情。"
春天无停雪,沧海无停津。遣妾空床梦,夜夜随车轮。"
"灾变儒生不合闻,谩将刀笔指干坤。
燕轻犹自识宫钗。江山只有愁容在,剑珮应和愧色埋。


赠裴十四 / 陈炽

怅望美人不携手,墙东又发数枝花。"
月皎微吟后,钟鸣不寐间。如教累簪组,此兴岂相关。"
盈盈一水不得渡,冷翠遗香愁向人。"
春生阳气早,天接祖州遥。愁约三年外,相迎上石桥。"
黄龙掉尾引郎去,使妾月明何处寻。
"半波风雨半波晴,渔曲飘秋野调清。
桓桓其珪,衮衮其服。入作三孤,国人是福。"
"玉箫金瑟发商声,桑叶枯干海水清。


如梦令·常记溪亭日暮 / 李振钧

帆影清江水,铃声碧草山。不因名与利,尔我各应闲。"
心知只有韦公在,更对真踪话旧游。"
枣花势旋眼,苹沫香沾齿。松下时一看,支公亦如此。"
架上经唯一,尊前雅只三。风云劳梦想,天地人醺酣。
男子争无乱世才。铁马已随红旆去,同人犹着白衣来。
"树远连天水接空,几年行乐旧隋宫。花开花谢还如此,
"二年岐路有西东,长忆优游楚驿中。虎帐谈高无客继,
村舍新添燕亦多。丹桂石楠宜并长,秦云楚雨暗相和。


卜算子·风雨送人来 / 谢晦

"枝枝倚槛照池冰,粉薄香残恨不胜。
"风引征帆管吹高,晋君张宴俟雄豪。
与路相岩亲善,而湘厚刘相瞻,岩既逐瞻,除不附己者
不思管仲为谋主,争取言征缩酒茅。"
无事有杯持永日,共君惟好隐墙东。"
已甘三秀味,谁念百牢腔。远棹投何处,残阳到几窗。
"白玉尊前紫桂香,迎春阁上燕双双。
牢山道士无仙骨,却向人间作酒徒。"


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 乔莱

既为逍遥公,又作鸱夷子。安车悬不出,驷马闲无事。
一派注沧海,几人生白头。常期身事毕,于此泳东浮。"
如何汉宣帝,却得唿韩臣。"
遗情更说何珍重,擘破云鬟金凤凰。"
更有一般君未识,虎文巾在绛霄房。"
夜村蓑笠雨中声。汀洲月下菱船疾,杨柳风高酒旆轻。
我今漂泊还如此,江剑相逢亦未知。"
黄龙掉尾引郎去,使妾月明何处寻。


阁夜 / 陈翼飞

猿鸟啼嘉景,牛羊傍晚晖。幽栖还自得,清啸坐忘机。
"壮国山河倚空碧,迥拔烟霞侵太白。
画扇红弦相掩映,独看斜月下帘衣。"
忆山月,前溪后溪清复绝。看看又及桂花时,
白菌缘屋生,黄蒿拥篱倒。对此起长嗟,芳年亦须老。
月淡花闲夜已深,宋家微咏若遗音。
"吴王醉处十馀里,照野拂衣今正繁。经雨不随山鸟散,
何期遇訾毁,中道多左迁。天下皆汲汲,乐天独怡然。